【原文】
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃出处】
出自《六祖坛经》，作者六祖慧能。六祖慧能是唐代人，世称禅宗六祖，是历史上有重大影响的佛教高僧之一。
【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃翻译解读】
菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，哪里会染上什么尘埃？这句偈子道出了觉悟的重要性。
南北朝的时候，禅宗传到了第五祖弘忍大师。弘忍有弟子五百余人，翘楚者当属大弟子神秀，他是公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐老去，要在弟子中找一个继承人，就对徒弟们说，大家都做一首偈子（有禅意的诗），谁做得好就传衣钵给谁。神秀半夜起来，在院墙上写了一首偈子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。大意是通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，是一种入世的心态，这与禅宗的顿悟是不太吻合。弘忍看到了没做任何的评价。厨房里的一个火头僧慧能听说了这个偈子，回来自己也做了一个偈子，央求别人写在了神秀的偈子旁边：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？大意是人心本来就是空的，无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是一种出世的态度，一种很高的境界。弘忍看到以后，当着其他僧人的面，在慧能的头上打了三下就走了。慧能理解了弘忍的意思，他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房。弘忍向他讲解了《金刚经》，并传了衣钵给他。为防止神秀的人伤害慧能，弘忍大师让慧能连夜逃走。神秀知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。慧能远走南方，隐居十年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。
慧能从禅的角度出发，最圆满地阐述了关于“佛”的真实含义。觉悟就在于人心中的一念之间，就是所谓“顿悟”，这体现了佛教思想的精髓。
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