读书不知要领，劳而无功……
——（清朝）张之洞
光学而不习，所学的知识是不牢靠的。有人不很理解习的重要，什么东西都学，但却不肯付出经常温习的时间，结果是随学随忘，收不到成效，对学习的兴趣也就减低了，学不好。
——（历史学家）吴晗
不学问者，学必不进。
意思是：学习不勤请教别人，学习就无法进步。
——（清朝）唐彪《父师善诱法》
书犹药也，善读可以医愚。
意思是：以书为药可以医病，比喻人不可离开书，勤奋学习可以克服愚昧，使人变得聪明起来。
——（汉朝）刘向《说苑》
读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。
意思是：读书要懂得出入的方法，首先是要深入进去，了解其中的本质，后来要解脱出来，不能让书本束缚自己。说明读书不仅要了解其精华，更要独立思考，变为自己的东西。
——（宋朝）陈善《扪虱新语》
没有求知欲的学生，就像没有趐膀的鸟儿。
——〔波斯〕萨迪
少年好学，将成大器。
——〔美国〕林肯
孔子曰：“少而不学，长无能也。”
——（战国）荀况《荀子·法行》
读书通世事。
意思是：读书人通过读书可以通晓世上的事。
——（明朝）陆绍珩
亡书久似失良朋。
意思是：如果很久不阅读书籍，就好似失去了优秀品德的朋友一样。
——（唐朝）司空图《退栖》
理想的书籍是智慧的钥匙。
——〔俄国〕列夫·托尔斯泰
书是随时在近旁的顾问……
意思是：书就像是一位顾问，而且是一位非常耐心的顾问。
——〔瑞士〕凯勒
读书之法，莫贵乎偱序而致精。
意思是：读书的要领，最宝贵的是由浅入深、持之以恒，最后达到广博和精通。
——（清朝）陈宏谋《养正遗规》
学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
意思是：学习贵在懂得提出问题。有小问题得到解决，就能有小进步；有大问题得到解决，就能有大进步。
——（清朝）金缨
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
意思是：人活着而不积极获取知识，也就像是一具活死尸了。
——（三国·蜀）诸葛亮《诫子书》
善学者穷于一物，……穷之于一物者如破竹，一节破而百节皆开。
意思是：以一根竹子劈开一节就会全部离开，比喻会学习的人，只把精力专注于某一重要方面，把这方面的问题弄通了，其他方面就会一通百通，指学习要善于抓主要矛盾。
——（明朝）庄元臣《叔苴子·内篇》卷四
学必无所蔽而后可。
意思是：学习一定要达到完全没有疑义的境界，才算是已经学精通了。
——（宋朝）陆九渊《杂说》
人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
——（汉朝）王充《论衡·量知篇》
经常不断地学习，你就什么都知道。你知道的越多，你就越有力量。
——〔苏联〕高尔基
善学者尽其理，善行者究其难。
意思是：善于学习的人一定会摸索到如何能学习好的方法，善于实践的人一定能克服困难，找到解决问题的办法。
——（战国）荀况《荀子·大略》
善学者，当求其所以然之故，不当诵其文过目而已也。
意思是：会学习的人，要求对问题彻底理解，并知道问题的成因，不应当背诵原文，过目了事。
——（宋朝）杨时《二程粹言·论学》
积学于己，以待用也。
意思是：学习要会积累学问，以等待需要时能信手拈来。
——（宋朝）程颐《为家君作试汉州策问》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：会学习的人，不用老师费大力气就有双倍的收获，并能感谢老师的教导；不会学习的人，老师虽然勤奋的教，结果还是事倍功半，他不检讨自己的学习方法，反而埋怨老师教的有过错。
——《礼记·学记》
学而不化，非学也。
意思是：学习的知识如果不理解并牢记变为自己的，就不算是学习。
——（宋朝）杨万里《庸言》
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：只是读书，却不能理解也不去思考原因，就会疑惑不解；单凭思考，而不去实地学习，在成功过程中是很危险的事。
——（春秋）孔丘《论语·为政》
学莫贵乎自得，非在人也。
意思是：学习主要是通过自己的努力才能有所收获，不能靠别人。
——（宋朝）杨时《二程粹言·论学篇》
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。
意思是：会读书的人能学以致用，可提高知识水平；不会读书的人，不能深刻理解化为己有，反而有害。
——（清朝）袁枚《随园诗话》痰瘤：疾病
读书百遍，其义自见。
意思是：能把一篇文章读过百遍，其中的中心内容就容易领会了。说明书要不厌其烦的精读，才能有效果。
——（晋朝）陈寿《三国志·魏书》
人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈广。
意思是：人们学习，就好像登梯子一样，登上一级，见到的就更加宽广。
——（宋朝）陆九渊
学不至于乐，不可谓之学。
意思是：学习如果没有成为人的一种乐趣，就不算是真正地学习。
——（宋朝）司马光
学习中要懂得跨越困难，大踏步地找要点。
意思是：学习不要总在细节问题上下工夫，而要抓住最主要的关键内容认真加以钻研分析。
——（力学家）钱伟长
反复是学习之母。
意思是：掌握知识的重要方法是持之以恒地，持续不断地学习。
——〔德国〕约瑟夫·狄慈根
学业攻炉冶，炼尽三山铁。
意思是：要像工人把生铁装入炉中高温冶炼一样，把广博的知识熔化在自己的脑子里。
——（唐朝）寒山《诗三百三首》
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康。同样地真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
——〔古希腊〕亚里斯提卜
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
意思是：用眼睛、耳朵不能同时看清两样东西和听清楚两种声音。比喻学习必须专心致志，才能有所成就。
——（战国）荀况《荀子·劝学》
善读书者曰攻，曰扫。攻则直透重围，扫则了无一物。
意思是：读书好的人，采用认真探求和涉猎广泛相结合的方法。探求就能深入理解，涉猎就能求得广博，这样就可各得其所。
——（清朝）郑燮《随猎诗草·花间堂诗草跋》
凡是长时间勉强学习的人，都会以相应的饥渴和急迫去忘却。
——〔英国〕布拉德利《格言集》
我有八位好朋友，肯把万事指导我，你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好像弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
——（教育家）陶行知
学问二家，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读万卷书，只是一条钝汉尔。……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。故其落笔晶明洞彻，如观火观水也。
意思是：学习知识，不但要善于学习，而且要善于提问。
——（清朝）郑燮
一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。
——（革命家）毛泽东
干什么事情都要得法，得了法才能达到预期目的。在学习上懂得了“勤奋”，做了“努力”，也还必须得法。
——（力学家）钱伟长
好学不倦者，必成大才。
——〔美国〕林肯
决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
——〔美国〕爱因斯坦
学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
——〔美国〕爱因斯坦
看书求理，须令自家胸中点头；与人论理，须令人家胸中点头。
意思是：学习追求真理，必须使自己真正理解。与别人探讨真理，必须使别人也要真正理解。
——（清朝）金缨
读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄严，逻辑学、修辞学使人善辨，凡有所学，皆成性格。
意思是：人生在世无论精心学习、研究何种学问，都可以成才。
——〔英国〕弗·培根
读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。悟性至关重要，一举满盘皆活。然而，单凭悟性，没记性就没有库存，是皮包公司；没韧性就建不成大仓，是短途小贩。三性具全，堪称知识富翁。
——（剧作家）魏明伦
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——〔美国〕惠普尔
十分学力要抛三，各有灵苗各自探。
意思是：学习十成的东西要丢掉三成，要用自己的心灵去探求的奥妙。指读书学习要多思考，通过理解后要将精华溶化在自己的脑海里。
——（清朝）郑燮《兰》
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己“学而不厌”，对人家“诲人不倦”，我们应取这种态度。
——（革命家）毛泽东
求知欲，好奇心——这是人的永恒的、不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
——〔苏联〕苏霍姆林斯基
人的脑子本像一间空空的小阁楼，应该有选择地把一些家俱装进去，只有傻瓜才把它碰到的各种各样的破烂杂碎一股脑儿装进去。
——〔英国〕柯南道尔
学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
意思是：用交朋友经常来往，比喻学外语要多读，越读越熟。
——（科学普及作家）高士其
会思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
意思是：不会思考的人常疑惑不解，善于思考的人能跟上时代的发展潮流。
——〔俄国〕克柳切夫斯基
把一页书好好地消化，胜过匆忙阅读一。
——〔英国〕麦考莱
饭食不化，积腹成闷；闻见不化，积胸成惑。
意思是：吃了食物消化不了，积在肚里就会使人憋闷；对所学的知识不能理解，就会使人感到疑惑。所以要掌握好学习方法，才能收到效果。
——（明朝）庄元臣
学而不用的人是一头背着书的禽兽。蠢驴是否知道它背上的是一堆书而不是一捆柴。
——〔美国〕富兰克林
询问者智之本，思虑者智之道也。
意思是：经常征求别人的意见，是提高学识水平的好方法；经常用脑思考，是促进智能提高的根本。
——（汉朝）刘向《说苑·建本》
死记硬背可以学到科学，但学不到智慧。
意思是：增加智能全靠自己在社会交际中亲自学习和实践。
——〔英国〕斯特恩
读书应当出于自愿。把读书当做任务去完成对读者只会利少弊多。
——〔英国〕塞缪尔·约翰逊
为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也。
意思是：学习的根本方法是通过思考、理解把学到东西变为自己的，如果学习不用心思考是一定学不到真正知识的。
——（宋朝）晁说之
有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳！
意思是：有人去赵国都城邯郸，看赵国人舞步很美，就模仿人家不成，反而丧失了固有的技能，只得爬着回家。比喻学习别人，不要生搬硬套。成语“邯郸学步”由此演变而来。
——（南朝·宋）范晔《后汉书·班彪列传》
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
意思是：不经过实践，就认识不到事情的本来面貌。
——（战国）荀况《荀子·劝学》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思是：能够观察了解世上的事情难易和人情世故的冷暖，这就是学问。指出书本之外也有学问，人要善于从社会实践中学习。
——（清朝）曹雪芹
日习则学不忘，自勉则身不堕。
意思是：天天复习，学到的知识就不会忘记；常常勉励自己，就不会落后。
——（东汉）徐幹
要想学问大，就要多读、多抄、多写。除此之外，没有什么秘诀。
——（历史学家）吴晗
在你深入思考所触及的各种事实、现象和规律的本质时，不要吝惜时间。你对问题考虑得越深入，你的记忆就越牢固。没有理解之前，不要试图去记忆，这会浪费时间。要学会并非阅读而是翻阅那些你已十分熟悉的东西，同时要防止浮光掠影地浏览那些你尚未理解的东西。
——〔苏联〕苏霍姆林斯基
学习并不等于摹仿某种东西，而是掌握技巧和方法。
——〔苏联〕高尔基
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——（革命家）谢觉哉
我们在求学时代，应该暂且把趣味放在一旁，耐着性子接受教育的纪律，把自己锻炼成为坚实的材料。
——（散文家）梁实秋
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——（晋朝）陶渊明
学问，学问，一学二问，不学不问是个愚人。
——〔法国〕雨果
思考是人类最大的快乐。不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活的最大乐趣。
——〔美国〕爱迪生
在读书上，数量不列于首位，重要的是书的品质与所引起思索的程度。
——〔美国〕罗斯福
读书而不加以思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄不生根，不久就又丧失。
——〔德国〕叔本华
对于聪明人和有素养的人来说，求知欲是随着年龄的增长而转变得愈加强烈的。
——〔古罗马〕西塞罗《论年龄》
毕生保持求知欲，就一定能在自己的重大使命上成就一件事。
——〔日本〕池田大作
久而不倦，始可谓之勤。
意思：能持之以恒的长时期的自觉学习，才可以说是勤奋好学的人。
——（元朝）脱脱《宋史·王延叟传》
勇于求知的人决不至于空闲无事。
——〔法国〕孟德斯鸠
人所接受的知识是从周围事物中得来的，其中主要是从离他最近的前辈们的榜样和教导中得来的。
——〔美国〕欧文·华莱士
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西。
——〔英国〕洛克
近水知鱼性，近山识鸟音。
意思是：比喻直接观察了解某件事物，就可以知道某件事物的一些具体情况。
——（清朝）周希陶《增广贤文》
“君子不器”：不以一能而盈诸身。
意思是：品德高尚的人不应只有一种特定的局限的技能，更不能满足于已经学到的一技一能。
——（宋朝）杨万里
正确的阅读可以使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。
——〔英国〕贝弗里奇
爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
——（文学家）鲁迅
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
——〔德国〕马克思
下棋找高手、弄斧到班门，这是我一生的主张，只有不怕在能者面前暴露自己的弱点，才能不断前进。
——（数学家）华罗庚
君子之学必日新，日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——（宋朝）程颢、程颐《二程集·畅潜道录》
不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之快也。
——（南朝·梁）刘勰
任何一个人的学问成就，都是出于自学。学校教育不过给学生一个开端，使他更容易自学而已。青年于此，不可不勉。
——（哲学家）梁漱溟
要热爱读书，它会使你生活轻松；它会友爱地帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
——〔苏联〕高尔基
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
——〔法国〕孟德斯鸠
人们独居或隐退的时候，最能表现出读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事物的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
——〔英国〕弗·培根
多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问的本身不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。
——〔英国〕弗·培根
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为中显露出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
——〔俄国〕克雷洛夫《一只桶》，《克雷洛夫寓言》
对每一门学科，都要规定那些必须牢牢记住的规则、概念、公式及其他概括性的东西，使之永志不忘，不要到用时再回来“补课”。这些概括性的东西……好比是随手使用的工具，没有它，通往知识宝库之门就关闭着。
——〔苏联〕苏霍姆林斯基
自学并不是什么神秘的东西，一个人一辈子自学的时间总是比在学校学习的时间长，没有老师的时候总是比有老师的时候多。
——（数学家）华罗庚
无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
——（文学家）鲁迅
读一本好的书，就是和高尚的人谈话。
——〔德国〕歌德
热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
——〔苏联〕高尔基
观察是得到一切知识的一个首要的步骤。
——（地质学家）李四光
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
意思是：千里远的路程是由无数的半步组成的；大江大海是由无数的小溪汇聚而成的。比喻广博的知识，是由一点一滴的知识积累起来的。
——（战国）荀况《荀子·劝学》
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
意思是：学习有四个方面应该注意：读书不多；思考不明白；容易骄傲自满；学了不去实践。
——（唐朝）韩愈《赠别元十八协律六首》之一
书多笔渐重，睡少枕长新。
意思是：用睡眠少，枕头新，读书多，来说明只有长时间下苦功多读书才能写出好文章来。
——（唐朝）姚合《别贾岛》
谓学不暇者，虽暇亦不能学。
意思是：总说没时间学习的人，即使有时间他也不会自觉学习的。
——（汉朝）刘安《淮南子·说山训》
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
意思是：不要说深奥的道理不易学到，只是你勤奋努力的功夫不够罢了。
——（唐朝）吕岩《绝句》
读书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。
意思是：知识只有勤奋学习才能得到，不积极努力学习只好腹中空虚，要知道开始学习的时候，聪明的和愚蠢的原是一样的。
——（唐朝）韩愈（符读书城南）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
意思是：对于知识和事业，知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐趣的人。
——（春秋）孔丘《论语·雍也》
书为晓者传，事为识者贵。
意思是：书本知识为有知识的人所传诵，经验为有真知卓识者所珍惜。
事：事实，真情。
——（晋朝）葛洪《抱朴子·内篇·金丹》
得知千载事，正赖古人书。
意思是：只有凭读古人的著作才可以知道千百年以前的事。
——（晋朝）陶渊明《赠羊长史》
博观而放取，厚积而薄发。
意思是：为人处世要广泛地观察而有选择地吸取，丰富地积累而又不轻易发表看法。
——（宋朝）苏轼《杂说送张琥》
学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧。
意思是：学习不必太渊博，关键是能有用；做官不必显贵，关键是要心胸坦荡、问心无愧。
——（宋朝）罗大经《鹤林玉露·学仕》
其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。
意思是：请教别人的愿望不真切，就不会专心听人家的说话；对问题的理解不深刻，就不会得到巩固的效果。
——（宋朝）王安石《书洪范传后》
日月两轮天地眼，读书万卷圣贤心。
意思是：天地间的光明靠的是日月，品德高尚、有才能的人靠的是读书。
——（宋朝）朱熹《白鹿洞书院联》
在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。
意思是：本来应该提出问题的地方而不认为有疑问，这说明没有真正的学习。如果真学，就会发现和提出问题。
——（宋朝）张载《经学理窟·学大原》
博学切问，所以广知也。
意思是：学习的范围涉及广泛，又能诚恳地向别人请教，这就是增加渊博知识的方法。
——（宋朝）张商英《素书》
为学做事，忌求近功；求近功，则自画气沮，渊源莫极。
意思是：学习和办事情要想成功都不能性情急躁，否则就会使自己眼光短浅，精神不振奋，从而达不到预期的目的。
——（清朝）黄宗羲《明儒学案》
咬定一两句书，终身得益；栽成六七竿竹，四壁皆清。
意思是：有时牢记一两句有用的书，作为自己的“座右铭”，终生能受益；在院里栽种六七根竹子，可使居家高雅清华。
——（清朝）郑燮《随猎诗草·花间堂诗草跋》
学生以勤学为务，尤以立品为先。
意思是：学生以勤奋学习为根本，而尤其应以修养品德为先。
——（清朝）张之洞《札知县将楷等充武备学堂稽察委员》
善读书者，始乎博，终乎约。
意思是：聪明的读书人，从博览群书开始，最后以专一的精神钻研某一门学问。
——（清朝）汪琬《传是梅记》
为学务根柢，行文净冰雪。
意思是：搞学问要注意基础牢固，作文章要力求言简意赅。
——（清朝）顾嗣立《读元史》
无字书者，天地万物是也。古人尝取之不尽，而尚留于天地间，日在目前，而人不知读。
意思是：无字书就是包含广泛知识的客观世界，它是知识的源泉，天天摆在众人面前，但有的人却不知道向它学习。
——（清朝）廖燕《答谢小谢书》
读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上便是做人之法，如此方叫得能读书；人若不将身上理会，则读自读书，做人自做人，只算做不曾读书的人。
意思是：作者强调读书做人一定要相结合，才能有好的效果。
将：拿。体贴：实践，履行。
——（清朝）陆陇其《示大儿定征》
能与人规矩，不能使人巧。
意思是：指技术高明的师傅能教给人使用工具的基本方法，但不能使人从此就聪明。比喻老师只能起示范作用，真正成才的关键，还要靠自己勤奋努力学习与实践。
——（战国）孟轲《孟子·尽心上》
不好的书不仅无益，而且有害。应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。
——〔俄国〕列夫·托尔斯泰
循序渐进，循序渐进，再循序渐进！你们从一开始工作起，就要在积累知识方面养成严格的循序渐进的习惯。
——〔俄国〕巴甫洛夫
一个善于思考的人的最高成就是，把可知的事物寻个水落石出，对不可知的事物敬而远之。
——〔德国〕歌德
冷静思考的能力，是一切智慧的开端，是一切善良的源泉。
——〔奥地利〕弗洛伊德
学习必须和思考交替进行。一天到晚读书，却不注意消化，这种学习，效率是不会高的。必须经过思索，把学习所得变为自己思想上的血肉，就像胃袋分泌胃液摄取食物营养一样。
——（作家）秦牧
治学问要有两性：一是记性，一是悟性。记性帮助学，悟性帮助思。只学不思，是“死读书”，学而能思，是活读书。
——（文学家）郭绍虞
悟处皆出思，不思无由得悟；思处皆缘于学，不学则无可思。思者所以求悟也，悟者思而通也……古来圣贤，未有不重思者，思只是穷理二字。
——（清朝）陆世仪
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出——像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。
——〔捷克〕夸美纽斯
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——〔美国〕富兰克林
不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
——〔德国〕马克思
同学们要学会自学的本领，老师们要引导并且帮助同学们学会自学的本领。自学的本领是用之不竭的能，储能就储这样的能。
——（作家）叶圣陶
书籍使一些人博学多识，但也使一些食古不化的人疯疯癫癫。
——〔意大利〕彼德拉克
我不认为只有上大学、上名牌大学才能成才，这是多数家长痴迷的传统想法。自学是自己最好的大学，自学不但能成才而且能成大才。
——〔美国〕比尔·盖茨
无论你在哪儿工作，无论做什么事情，都不要放弃学习。没有学习，你就不会进步。
——〔苏联〕奥斯特洛夫斯基
任何新的知识，取得的途径只有一条，那便是学，向具有这门知识的人学，向记有这门知识的书本学。
——（历史学家）吴晗
学和行本来是有联系的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——（革命家）谢觉哉
多读名人的著作，而且对于某几种作品还须熟读、烂读，便能于无法之中求有法，有法之后求其化。古人所谓“《文选》烂，秀才半”，就是说的这个秘诀。
——（作家）郭沫若
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
——〔德国〕歌德
钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——（当代共产主义战士）雷锋
当你处世行事时，求知可以促成才干。有实际经验的人虽能够办理个别性的事物，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识能办到。
——〔英国〕弗·培根
书籍是天才留给人类的、世代相传的珍贵遗产。一本好书就是作者馈赠给人类的一份珍贵礼物。
——〔美国〕爱迪生
阅读优秀的书籍，就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者——进行交流，也就是和他们传播的优秀思想进行交流。
——〔法国〕笛卡尔
君子之学必好问，问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
——（清朝）刘开
著述须待老，积勤宜少时。
意思是：著书立说到年老了才更有效果，而积累学问应当是在青春年少时。
——（宋朝）欧阳修《获麟赠姚辟先辈》
古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
意思是：是说翻来覆去的把书读得熟了，便不必等待讲解，就懂得它的中心思想了。
——（宋朝）朱熹《训学斋规》
学道至于乐，方能真有所得。
意思是：读书能体会有无穷奥妙，才算真正有所得。
——（宋朝）罗大经《鹤林玉露》
无羞亟问，不愧于学。
意思是：不应该以向别人屡次请教，甚至向低于自己的人请教为惭愧。
亟：屡次，多。
——（汉朝）刘向《战国策·齐策》
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
意思是：会向别人请教，就像劈开坚硬的木头，先劈容易的地方，然后再劈较难的地方。
——《礼记·学记》
不知而自以为知，百祸之宗也。
意思是：不知道而假装知道，这是带来百祸的根源。
——（战国）吕不韦《吕氏春秋·谨听》
学人不疑，是谓大病。唯其疑而履破，故疑即是悟。
意思是：学习的人对所学的东西没有疑惑是个大缺点，只有解决疑惑才能不断进步，所以解决疑惑就是真正的理解。
——（明朝）李贽《焚书·观啬问》
善疑者不疑人之所疑，而疑人之所不疑。
意思是：会怀疑的人是怀疑一般人所不怀疑的方面。
——（明朝）方以智《东方均·疑何疑》
学博而后为约，事历而后知要。
意思：学习要博览群书然后才知道要点，事情要亲自实践后才知道其实质。
约：要领，要点。
——（明朝）王廷相《慎言·见闻》
一则劝人以言，百世劝人以书。
意思是：语言只能使人一时受益，书籍能使人百世受益。
——（清朝）金缨
非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事。
意思是：没有知识就不能辨别事情的正义与否，没有文才就写不出好文章，没有学习实践就不能熟练地处理问题。
——（清朝）章学诚《文史通义·史德》
明理非尽由读书也。
意思是：书本知识并不是明白道理的唯一办法。
——（清朝）李塨《论学》
读书不向自家身心做工夫，虽读尽天下书无益也。
意思是：读书不联系自己的实际，读得再多也收效甚微。
——（清朝）魏裔介《琼琚佩语·为学》
思则愈老愈妙，学则少而可勉。
意思是：思考问题是年纪越大考虑得越成熟，学习则是对青春年少的人要多给以勉励。
——（唐朝）孙过庭《书谱》
人悦西施，不悦西施之影。
意思是：比喻学习别人应学其本质，不要搞形式主义。
——（清朝）袁枚《小仓山房诗集》
人之性，因物则迁；不学，则舍君子而为小人。
意思是：人的性情随环境而变化，如果不认真修养，就不能成为品德高尚的人而成为品行恶劣的人。
——（宋朝）欧阳修《欧阳修全集·诲学说》
山中人不信有鱼大如木。
意思是：生活在山上的人不信有树一样大的鱼。比喻人没有实践知识往往受客观存在的限制，会做出错误的判断。
——（北齐）颜之推《颜氏家训·归心》
以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师老马与蚁。
意思是：以管仲和隰朋这样的圣人，在遇到困难时，能拜老马和蚂蚁为师。比喻人应该虚心地向世界上一切有用的事物学习。
“管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也’。乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水，隰朋曰：‘蚁冬居山之阳夏居山之阴，蚁壤一寸，而有仞水’。乃掘地，遂得水。”仞：古代七尺或八尺叫一仞。
——（战国）韩非《韩非子·说林上》
我从多话的人学到了静默，从褊狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦《先知·沙与沫》
讲到学习方法，我想用六个字来概括：“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。
——（数学家）苏步青
一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一如同一本万利，使你立于不败之地。
——〔日本〕池田大作
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——〔英国〕弗·培根
举一而反三，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
——（宋朝）朱熹
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