韩非子经典语录大全
1、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
2、圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。
3、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
4、十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也
5、布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。
6、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
7、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。
8、寄治乱于法术，托是非干赏罚。
9、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
10、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
11、以子之矛，陷子之盾。
12、赏罚之道实国之利器。
13、明主之道，明于公私。
14、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。
15、志之难也，不在胜人，在自胜。
16、不相容之事，不两立也
17、家有常业，虽饥不饿。
18、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
19、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。
20、爱多则法不立，威寡则下侵上。
韩非子经典语录大全
21、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。
人物资料
韩非(约公元前280--前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
22、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
23、不劲直，不能矫奸。
24、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
25、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
26、虚则知实之情，静则知动者正。
27、时移而治，不易者乱。
28、小信诚则大信立。
29、儒以文乱法，侠以武犯禁。
30、战阵之间，不厌诈伪。
31、治民无常，唯法为冶。
32、不明察，不能烛私。
33、侈而惰者贫，而力而俭者富。
34、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
35、矜伪不长，盖虚不久。
36、事以密成，语以泄败
37、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
38、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
39、人主无威而重在左右。
40、倒言反事以尝所疑。
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41、欲成其事，先败其事。
42、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
43、外举不避仇，内举不避子。
44、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
45、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
46、不踬于山，而踬于垤。
47、治强生于法，弱乱生于阿。
48、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
49、一家二贵，事乃无功。
50、严家无悍勇，慈母有败子。
51、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
52、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
53、内外相应，言行相称。
54、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
55、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
56、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
57、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。。
58、法不阿贵，绳不挠曲。
59、非知之难也，处知则难也。
60、悬衡而知平，没规而知圆。
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61、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。
62、千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
63、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。
64、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
65、长袖善舞，多钱善贾。
66、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
67、悬衡而知平，没规而知圆
68、人处疾则贵医。
69、人处疾则贵医。
70、远水不救近火
71、君子不蔽人之美，不言人恶。
72、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
73、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
74、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
75、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
76、仁者谓其中心欣然爱人也。
77、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。
78、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
79、故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
80、知之难，不在见人，在自见。
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81、志之难也，不在胜人，在自胜。
82、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
83、视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
84、世异则事异，事异则备变。
85、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
86、右手画圆，左手画方，不能两成。
87、仁者谓其中心欣然爱人也。
88、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。
89、不期修古，不法常可。
90、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。
91、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：'福兮祸之所伏。'
92、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
93、存亡在虚实，不在于众寡。
94、治民者，禁奸于未萌。
95、凡治天下必因人情。
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