世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。
——〔波兰〕莱蒙特
从外貌来看，人最高贵，狗最低贱。但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。
——〔波斯〕萨迪《蔷薇园》
有两类人将饮恨而死：一类是空有钱财而未受用；一类是空有知识而未实践。
——〔波斯〕萨迪
无论学者、博士、圣徒，也无论圣明雄辩的人物，只要他一旦羡慕浮世的荣华，便是跌进蜜里的苍蝇，永远难自拔。
——〔波斯〕萨迪
人生就像一。傻瓜们走马观花似地随手翻阅它；聪明人用心地阅读它，因为他知道这只能读一次。
——〔德国〕保罗
任何情况下都可以从别人的愚蠢中获得好处。
——〔德国〕孚希特万格
毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。
——〔德国〕歌德《歌德的格言与感想集》
有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。
——〔德国〕歌德
行为是面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。
——〔德国〕歌德
凡是真的、善的和美的事情，不管它们外表如何，都是简单的，并且还总是相似的。
——〔德国〕歌德
不管人努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的，合群永远是一切有善良思想的人的最高需要。
——〔德国〕歌德
谁不为别人干事，自己也将一事无成，这永远是一条真理。
——〔德国〕歌德
不是有水的地方都有青蛙，但是青蛙叫的地方必定有水。
——〔德国〕歌德
一个道德高尚的人，可以有错误的意见。真理也许出于恶汉之口，哪怕他丝毫也不信它。
——〔德国〕亨利希·曼《亨利四世》
你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。
——〔德国〕马克思
人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
——〔德国〕马克思
没有无义务的权利，也没有无权力的义务。
——〔德国〕马克思
作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。
——〔德国〕马克思
人类始终只能提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候才会产生。
——〔德国〕马克思
自暴自弃，是一条永远腐蚀和啃啮心灵的毒蛇，它吸取着心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒液。
——〔德国〕马克思
伟大的人必定是一个怀疑论者，他具有不被任何一种信念所束缚的坚强意志。
——〔德国〕尼采
凡是无法改变的就忍受，凡是无法拯救的就庄严地放弃。
——〔德国〕席勒
朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么。敌人将教育我，我应当怎样做。
——〔德国〕席勒
知识，并非对人人都是同样有用的，正像权力不能使卑劣的人变得高尚。知识也不能成为衡量人们心灵美丑的标准。
——〔俄国〕车尔尼雪夫斯基
假使你不把弦拉紧，而要拉断它，那是不容易的；但是把弦拉紧到极点，在这被拉紧的弦上只要加上一个指头的重量就会将它弄断的。
——〔俄国〕列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。
——〔俄国〕列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
第一个教大学的人，必定是没有上过大学的人。
——〔俄国〕罗蒙诺索夫
不会做小事的人，也做不出大事来。
——〔俄国〕罗蒙诺索夫
大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。
——〔俄国〕普希金
当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
——〔俄国〕契诃夫
《从莫斯科喀山铁路的星期六义务劳动到全俄星期六义务劳动》
人是一种能习惯于任何环境的动物，我以为给人下这个定义是最恰当不过的。
——〔俄国〕陀思妥耶夫斯基《死握手记》
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
——〔俄国〕乌申斯基
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——〔法国〕巴尔扎克《幻灭》
人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的快乐。
——〔法国〕巴尔扎克《两个新嫁娘》
世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
——〔法国〕巴尔扎克
逆境，是天才的晋身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
——〔法国〕巴尔扎克
做了任何坏事，不管逃避得多快，迟早会得到某种报应的。
——〔法国〕巴尔扎克
一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
——〔法国〕巴尔扎克
一旦你能说出你自己思考的东西，而不是别人为你想好的东西，那就说明你正在成为一个了不起的人。
——〔法国〕巴里《汤米和格里泽尔》
不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利。
——〔法国〕大仲马
想象，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
——〔法国〕狄德罗
真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
——〔法国〕狄德罗
好脾气是人生的一笔财富。
——〔法国〕拉罗什福科
一个幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：“人人都可以成为自己幸运的建筑师。”
以为没有别人自己什么都行的人，是非常错误的；认为没有自己别人什么都不行的人，那就更加错误。
——〔法国〕拉罗什福科
一个人如果内心不平静，那他到哪里也得不到安宁。
——〔法国〕拉罗什福科
凡有极度财富的地方，必有与之相随的极度贫穷；正如阳光越强，阴影也越深。
——〔法国〕卢梭
谁成了那一行的尖子，谁就能走运。因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。
——〔法国〕卢梭
我从来就认为人的自由并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事。
——〔法国〕卢梭
人们只能在吃不明智的亏以后，才会变得明智起来。
——〔法国〕罗曼·罗兰《母与子》
一切好的和使人感到舒适的事物都是简单而自然的。
——〔法国〕罗曼·罗兰《母与子》
问题在于用事实证明有理。没有事实，有理也不值一文。
——〔法国〕罗曼·罗兰
与善人行善会使其更善，与恶人行善使其更恶。
——〔法国〕罗曼·罗兰
对一个人的不公就是对所有的人的威胁。
——〔法国〕孟德斯鸠
天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
——〔法国〕拿破仑
忍受痛苦，要比接受死亡需要更大的勇气。
——〔法国〕拿破仑
不想当元帅的士兵，不是一个好士兵，因为他没有上进心，没有进取心。
——〔法国〕拿破仑
长篇大论无济于事，就像长衫大褂无助于行一样。
——〔法国〕塔列兰
虽有聪颖的智慧，但没有准确判断，还不能算什么优美，因为好的钟表不是走得快，而是走得准。
——〔法国〕沃维纳格
灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。
——〔法国〕雨果《海上劳工》
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
——〔法国〕雨果
一切皆变，只有“变”是不变的。
——〔古希腊〕赫拉克利特
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。
——〔古希腊〕索福克勒斯
应该对你自己的命运感到满足；一个人总不能在所有方面都是第一。
——〔古希腊〕伊索
人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。
——〔荷兰〕斯宾诺莎
独立能力是人生的基础。
——〔科威特〕穆尼尔·纳素夫
谅解也是一种勉励、启迪、指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。
——〔科威特〕穆尼尔·纳素夫
上帝不会使人对未来的事有所知悉，因为如果他知道未来是幸福的，便会生活的漫不经心；如果他预知未来的苦难，他便会变得绝望甚至失去理智。
——〔罗马〕奥古斯丁
人类几乎是普遍地爱好谐趣，是自然界唯一的会开玩笑的生物。
——〔美国〕爱默森
研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。
——〔美国〕爱默生
要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
——〔美国〕爱因斯坦
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
——〔美国〕爱因斯坦
踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。
——〔美国〕爱因斯坦
对于一个处在难处的人来说，一句帮助的话，常常像火车铁轨上的转折点——倾覆与胜利仅差之毫厘。
——〔美国〕比彻
广告是用真假参半的话编造无恶意的谎言艺术。
——〔美国〕毕尔斯《魔鬼辞典》
失败是有教导性的，真正懂得思考的人，从失败和成功中学的一样多。
——〔美国〕杜威
真正思考的人，从自己的错误中吸取的知识要比从自己的成就中吸取的知识更多。
——〔美国〕杜威
智慧与知识不同。智慧是应用已知的去明智地指导人生事物之能力。
——〔美国〕杜威
人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不是否定个体，而是肯定真正的自身。
——〔美国〕弗洛姆
经验是学费最贵的学校，但它是唯一可以学到东西的学校。
——〔美国〕富兰克林
懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
——〔美国〕富兰克林
我们最稳当的保证人就是自己的智慧。
——〔美国〕华盛顿
你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
——〔美国〕卡耐基
天底下只有一个方法可以影响人，就是提高他们的需要，并且让他们知道怎么去获得。
——〔美国〕卡耐基
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——〔美国〕卡耐基
奇怪的是困难对人们有不同的作用：就像炎热的天气——使牛奶变酸，却使苹果变甜。
——〔美国〕林肯
害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。
——〔美国〕罗斯福
银行家，这是天晴的时候借给你伞，下雨的时候就要收回的人。
——〔美国〕马克·吐温
已经失去的东西是拿不回来的，也不必去想念它了，如果一定要为这些无可挽回的事情而怨天尤人，那就等于自己打倒自己。我们是整个世界都打不倒的，自己却打倒自己。
——〔美国〕玛格丽泰·密西尔《飘》
对于周恩来来说，任何大事都是“从注意小事入手”这一格言是有一定道理的。他虽然亲自照料每棵树，也能够看到森林。
——〔美国〕尼克松
一件事物的原因一旦已产生，那么结果就将不可避免地随之而来。
——〔美国〕泰勒
少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成才；从外部来说，不论干什么事都会引起众人的妒忌。
——〔日本〕佐藤春夫《更生记》
看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的。
——〔瑞士〕凯勒
贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三大根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。
——〔苏联〕艾托玛托夫
只有头脑里有自己的思想，别人的思想就非常容易理解。
——〔苏联〕高尔基《蔚十人》
富有真理的书是万能的钥匙，什么幸福的门用它都可以打开。
——〔苏联〕高尔基
人人为我，我为人人。
——〔苏联〕列宁
只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
——〔苏联〕列宁
为了更好的一跃而后退。
——〔苏联〕列宁
人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。
——〔苏联〕斯大林
积累事实，善于从具体事物中看出共性的东西——这是一种智力基础，有了这个基础，就必然会有那么一个时刻，你会顿然醒悟，那长久躲闪着你的真理的实质，会突然在你面前出现。
——〔苏联〕苏霍姆林斯基
太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。
——〔西班牙〕塞万提斯《堂吉诃德》
凡事都不可小看。你知道，一个铁钉可以毁了一个马蹄子，一个马蹄子可以毁了一匹马，一匹马可以断送一次战役，一次战役可以灭掉一个伟大的国家。
——〔西班牙〕松苏内吉《合同子》
生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——〔匈牙利〕裴多菲
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西能令人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
——〔意大利〕薄伽丘
健康为最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。
——〔印度〕释迦牟尼
并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。
——〔英国〕波普
上进心，是人的唯一标志，不是上帝的，也不是动物的。
——〔英国〕勃朗宁
我们不能改变昨天——这一点显而易见，在明天到来之前，也不能将它提前。因此，无论是对我还是对你，只能使每个今天过的尽可能甜。
——〔英国〕勃朗宁
正如水果不仅需要阳光，也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能成熟，人的性格的陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
——〔英国〕布莱克
优胜劣汰，适者生存。
——〔英国〕达尔文
成功好比一架梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。
——〔英国〕狄更斯
幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。
——〔英国〕弗·培根
有什么样的情趣，就有什么样的思想；有什么样的学识和见解，就有什么样的谈吐。
——〔英国〕弗·培根
一个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
——〔英国〕弗·培根
外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。
——〔英国〕哈兹里特
一般来说，没有一个人在其同时代的人看来是伟大的。同理，也没有一个人在其仆役看来是伟大的——因为这两种人对他太了解了。
——〔英国〕科尔顿
若要正确地看各种事物，有个唯一的方法，即观察事物的整体。
——〔英国〕罗斯金
人的自制犹如火车的制动闸。当你发现方向错了，用它是有益的；如果方向正确，用了它确是有害的。
——〔英国〕罗素
把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新规律。
——〔英国〕牛顿
发怒就是将他人的过错惩罚自己。
——〔英国〕蒲柏《杂感录》
学问如药剂，入名医之手，则为世上有利有用之物，入庸医之手，则为有害之物。
——〔英国〕蒲柏
贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果。
——〔英国〕乔叟
在名利场上的人，一想到自己的隐私会被人揭发，或是可能丢面子，受处分，都觉得难受，可是单为做错了事就感到不安的却没几个。
——〔英国〕萨克雷
万事万物都朝反面转化。
——〔英国〕莎士比亚
天理昭彰，逃避无方。恶劣手段得来的东西，必然带来恶劣的报应。
——〔英国〕莎士比亚
大凡人生遇到不幸，在碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。
——〔英国〕司各特
过去曾是真理的东西，今天成了谬误；今天作为谬误的东西，昨天曾是真理；像世界上所有其他的事物一样，真理和谬误也是随着时间变化的。
——〔英国〕斯宾塞
保持身体健康是一种职责，但是只有极少数人意识到这一点。
——〔英国〕斯宾塞
痛苦与快乐，像光明与黑暗，互相交替；只有知道怎样使自己适应它们，并能聪明地逢凶化吉的人，才懂得怎样生活。
——〔英国〕斯特恩
知识使好人更好，使歹人更歹。
——〔英国〕托马斯·富勒《箴言集》
一个人不肯原谅别人就是不给自己留余地；须知每个人都有犯过错而需人原谅的时候。
——〔英国〕托马斯·富勒
一个人只有对与自己无关的事，才能提出真正公正的意见；这也就是公正意见往往没有价值的理由。
——〔英国〕王尔德
明智的人使自己适应世界，而不明智的人则坚持要世界适应自己。所以人类进步靠的是不明智的人。
——〔英国〕萧伯纳
野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神，这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，有史以来一直是所有行动和事业的动因。
——〔英国〕休谟
伟大的工作，并不是用力量，而是用耐性去完成的。
——〔英国〕约翰生
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