俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
意思是：勤俭就能约束，那么就能兴办一切善事。奢侈就会放纵，放纵就会使一切罪恶产生。
——（清朝）金缨
贫不学俭，富不学奢。
意思是：贫穷的人不学也会节约，富有的人不学也会奢靡，这种现象是环境影响的结果。
——（五代时期·后晋）张昭远
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
意思是：观遍历史不同时代的经验教训，深知前人的成功与失败，国家的昌盛与衰亡，根源都是在勤俭还是奢靡。
——（唐朝）李商隐
节约是避免不必要开支的科学，是合理安排我们财富的艺术。
——〔古罗马〕塞内加
简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。
——〔美国〕爱因斯坦
俭，德之共也；侈，恶之大也。
意思是：节俭是一切美德的共同标志，奢侈是最大的恶行。
——（春秋）左丘明《左传·庄公二十四年》
俭约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终。
意思是：勤俭节约，没有贪欲，可以延长寿命；追求奢靡，生活无度，就会减少寿命。
——（明朝）龙遵叙《饮食绅言》
常将有日思无日，莫待无时思有时。
——（明朝）冯梦龙
取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之不节则乏。
——（明朝）张居正
不节，则虽盈必竟；能节，则虽虚必盈。
意思：不节俭，财物虽多也要消耗殆尽；节俭，财物虽少也必定充盈。
——（唐朝）陆贽
有这样两种人：一种人节俭得好像他们会永远活着似的，另一种人是奢侈得仿佛第二天就要死去。
——〔古希腊〕亚里士多德
节俭所积蓄之物，均由勤劳而得。但若只有勤劳、无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。
——〔英国〕亚当·斯密
人性无涯，奢侈由势。
意思是：人的欲望很难得到满足，生活的奢侈或是俭朴，这是由自身的客观条件和思想品质来决定的。
——（唐朝）房玄龄《晋书·范汪传附范宁》
德比于上，欲比于下。德比于上，故知耻；欲比于下，故知足。
意思是：品德上应与比自己高的人相比，生活上的需求应与不如自己的人相比。只有这样相比，才能知道品德不足而羞耻；生活上的需求好多人不如自己而知足。
——（晋朝）傅玄《傅子·仁政篇》
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
意思是：饮食无度，这是引起疾病的原因；心术不正，是招致杀身之祸的根源。
——（清朝）魏裔介《琼琚佩语·摄生》
俭，美德也；禁奢崇俭，美政也。
意思是：节俭是一种美好的德行，而禁止奢靡，提倡节俭，是一种好的政事。
——（清朝）魏源《默觚下·治篇十四》
富贵如传舍，惟谨慎可以久居；贫贱如敝衣，惟勤俭可以脱却。
意思是：富贵如同客舍，只有谨言慎行才能久居；贫贱如同破烂的衣服，只有辛勤，节俭才能脱去。
传舍：古时供来往行人居住的旅舍，客舍。
——（清朝）金缨
勤俭富贵之本，懒惰贫贱之苗。
意思是：勤奋俭朴是人们富足的根本，懒惰是使人贫贱的根源。
——（民国）史襄哉《中华谚海》
尚俭者开福之基，好奢者起贫之兆。
意思是：崇尚节俭，就是谋求幸福的基础；喜好奢侈，就是走向贫困的先兆。指节俭同幸福，奢侈同贫困的关系紧密相连。
——（清朝）张鉴《浅近录·名语》
一般说来，节俭两个字的解释，似乎是“省心的方法”；其实不对，应该解释为“用钱的方法”。我们应该把钱用得清清楚楚，十分恰当，那就是真正的节俭了。
——〔法国〕纪德
追求享乐，这种现代的欲望是万恶之源。
——〔法国〕福楼拜
舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣。
——〔法国〕卢梭
知道什么时候该花钱，什么时候节约，你就不必整天忙忙碌碌，也就永远不会变成穷光蛋。
——〔英国〕托马斯·富勒《文集》
从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是直言。
——（革命家）朱德
吃喝玩乐的享受，生活是没有意义的，这样的人，只不过是时代的过客而已。
——〔法国〕居里夫人
不要为自己的生活俭朴而羞，应该以为骄傲。
——〔俄国〕列夫·托尔斯泰
勤以得之，俭以宁之，勤而不俭，无异左手拾而右手撒。
——〔英国〕弥尔顿
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